Еще раз о творцах
Недавно спорил с друзьями о том: должен ли автор разделять взгляды пропагандируемые в своих творениях или нет, а вот сегодня напоролся на вот что:
"В январе 1871 года Толстой отправил Фету письмо: "Как я счастлив... что писать дребедени многословной вроде "Войны" я больше никогда не стану" Толстой Л.Н. ПСС. т.61, стр.247.
"6.12.1908 года Толстой записал в дневнике: "Люди, любят меня за те пустяки - "Война и мир" и т.п., которые им кажутся очень важными" Толстой Л.Н. ПСС. т.56, стр.162.
кто-нть скажите что это не правда! а?
"В январе 1871 года Толстой отправил Фету письмо: "Как я счастлив... что писать дребедени многословной вроде "Войны" я больше никогда не стану" Толстой Л.Н. ПСС. т.61, стр.247.
"6.12.1908 года Толстой записал в дневнике: "Люди, любят меня за те пустяки - "Война и мир" и т.п., которые им кажутся очень важными" Толстой Л.Н. ПСС. т.56, стр.162.
кто-нть скажите что это не правда! а?

Во-первых, почти всякий большой "художник слова" считает высшим пилотажем изобретение афоризмов, которые ушли бы в народ, и всякий человек мог сказать что это (мудрейшее высказывание) принадлежит такому-то. То есть, Толстой как и Тютчев ("умом Россию не понять") как и многие прочие считали краткие мысли, впивающиеся в наши головы, верхней точкой творческого успеха.
Ну а во-вторых и в главных, Толстой был так воодушевлен, а вернее даже ошеломлен успехом "ВиМ" (которая в первые же несколько лет стала самой издаваемой книгой и самой нашумевшей), что ему уже как допинг требовалось постоянное движение вперед и вверх. После "Войны" он пишет "Каренину" которая вызвала просто-ки фурор и скандал, причем общемирового масштаба (и скандал в самом лучшем смысле этого слова), а потом Толстой понимает что все литературные планки взяты, что он обошел всех своих конкурентов, тогда он ударяется в социальную философию, потом в околорелигиозную философию, затем в педагогику, и везде его неизменно встречают либо с громким одобрением, либо с ещё более громким неодобрением (и даже от церкви "отлучают", делая тем самым наилучшую рекламу и ореол знающего что-то сверх истин).
И вот однажды он пришел в петербугскую прокуратуру (кажется прокуратуру, не помню точно как назывлось ведомство) и стал заступаться за революционеров, со словами: "Если вы арестовали их, тогда арестуйте и меня, это у меня они прочитали все эти слова, которые декларируют - на что чиновник ему ответил, - Видите ли, Лев Николаевич, ваша слава слишком велика, наши тюрьмы не смогут вместить её".
Ты представляешь, Тёма, что он испытывал при этом?!!!
Потому он и смотрел на всякое свое прошлое творение как на пройденный этап, потому и рвался куда-то, забывая, что человеческие возможности всё же ограничены.
Хотя из позднего Толстого, из тех его писаний, кторые он сам в старости считал более значительными, лично я люблю не многое, "Война и Мир" и "Анна Каренина" всё-таки лучше (быть может объективно лучше).
(хотя не исключено, что Толстой немного и кокетничал (в письме А.Ф), сам себе не признаваясь в этом, вернее не кокетничал, а старался быть очень простым, но слегка перегибал палку, потому и выглядит это не совсем органично, порой).
А вот еще какая мысль пришла в голову. Ведь может и великий человек иногда что-то брякнуть, пошутить (неудачно), поерничать. А мы фразу из контекста выдернем и носимся с ней как с цельным мнением автора. Кто его знает. Хотя, все же странно читать такие его высказывания.
Хотя, конечно, "химию" жизни никто не отменял, раз слово родилось, значит должно было быть, может просто его истолковать нужно как-то по особому.
А с Козьмой Прутковым у меня целая история. было время (лет так в шестнадцать) я так увлекался его сочиненьями (книженцию из серии "КС" - "классики и современники" буквально до дыр затер). И вот, не могу понять то ли не всерьёз, то ли полувсерьез, но читал без конца, особенно те самые его шутейные афоризмы. Потом поостыл, лет пятнадцать уже не брал в руки.